1、喪屬在家中洗浴、更衣、化妝后通知殯儀館靈車將親人遺體接運到殯儀館。隨后在當(dāng)天或者次日辦理死亡證明。
2、根據(jù)家庭自身情況選擇是否在殯儀館守靈苑或守靈廳進(jìn)行守靈和靈堂搭建。如果選擇在殯儀館守靈治喪，根據(jù)殯儀館要求在特定（或租用）的守靈治喪場所進(jìn)行治喪，守靈約為3天。選擇回家治喪的喪屬應(yīng)在遺體接運當(dāng)天到館內(nèi)辦理遺體冰柜寄存，選擇出殯當(dāng)天所需要的焚燒遺物、訂追悼廳、購置火化棺等業(yè)務(wù)。
3、到了出殯當(dāng)日，殯儀館內(nèi)治喪家屬在守靈、停靈場所進(jìn)行起靈、出殯儀式，送走親人，在殯儀館辦手續(xù)處繳費（帶上死亡證明和相關(guān)證件），并落實焚燒遺物、追悼廳以及其他業(yè)務(wù)。在家中治喪的喪屬起靈、出殯后也如上所說辦理手續(xù)，然后追開追悼會后進(jìn)行火化。
4、火化結(jié)束后到骨灰領(lǐng)取處領(lǐng)取親人骨灰，當(dāng)天如要下葬親朋好友直接前往墓園、墓地進(jìn)行安葬。如果改日再進(jìn)行安葬，就前往殯儀館骨灰寄存處進(jìn)行寄存，帶上童男女、靈位和紅布。等待家中選擇好下葬時間在到寄存處領(lǐng)取進(jìn)行安葬活動。

1.確定下葬位置
看你安葬在哪里的，如果是土葬，就是在自家的墳地的，那可以隨意安放陪葬品。
如果是安葬在公墓里，要依據(jù)公墓的相關(guān)規(guī)定，有些公墓是不允許客戶向墓穴里安放陪葬品的，如果沒有要求，那建議你安放一些如塑料的元寶之類的，北方地區(qū)流行放4個元寶7個銅錢到墓穴里，元寶又分二金二銀，擺放于墓穴四個角，寓意四角壓財，7個銅錢以北斗七星錢擺放于骨灰盒底部！或擺放一些很少的石獅或玉器制品，這類物品是不會變質(zhì)的！ 
2.選好下葬吉日
這種日期的選定是基于“入土為安”觀念的影響，認(rèn)為“早入土，早為安”。（ 不同生活背景的人對下葬吉日的需求是不一樣的，根據(jù)各地的習(xí)俗而定）
3.準(zhǔn)備好陪葬用品
一般需要陪葬物品：七星板，石獅子，此類物品！
建議不要放金屬類制品，一來這類東西有輻射，對親人靈骨不好，二來這類物品遇潮容易氧化，導(dǎo)致生銹發(fā)黑等情況！墓穴內(nèi)放的東西不宜過多，選擇有兩三樣有代表性的則可！
4.暖穴 
由親屬動手在下葬的石穴內(nèi)焚燒少量黃紙暖穴，以免發(fā)生石棺爆裂。
5.骨灰盒擺放
由親屬鋪金布于石穴底層，以有照片的一面為正面，按朝南或朝西坐向，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢。
6.骨灰盒防潮盒的使用（可用可不用）
如用骨灰盒保護箱時，應(yīng)由親屬先將金布鋪于保護箱底部，小心安放骨灰盒，在骨灰盒上鋪上銀布，再覆蓋紅布，頂上擺放玉佩和銅錢，骨灰盒左右或前后縫隙中放入干燥劑。在石穴空間允許的情況下，還可置放逝者生前喜愛的物品，不要放入有污染或有安全隱患的物件。少量黃紙暖穴，以免發(fā)生石棺爆裂。
7.封穴
親屬確認(rèn)上述過程后，由封穴人員負(fù)責(zé)封穴，親屬亦可協(xié)助封蓋。
8.祭供儀式
親屬進(jìn)行祭供儀式，在墓碑、墓穴及墓位空地獻(xiàn)花籃、花束， 并供放鮮果等。可對逝者講些告慰之話、也可以讀祭文，以示悼念。祭供儀式簡短為宜。
 
墓地注意：
一，地有十不要：
一不要化生開葬，二不要兩耳插天，三不要蝦須蟹眼，四不要左右盤旋，五不要上下三停，，
六不要砂腳宜轉(zhuǎn)，七不要明堂開帳，八不要水口關(guān)闌，九不要明堂迎朝，十不要九曲回環(huán)。
二，地有十不葬：
一不葬粗頑塊石，二不葬急水灘頭，三不葬溝玩絕境，四不葬孤獨山頭，五不葬神前廟后，
六不葬左右休囚，七不葬山崗潦亂，八不葬風(fēng)水悲愁，九不葬坐不低小，十不葬龍虎尖頭。
三，地有十富：
一富明堂高大，二富賓主相迎，三富降龍伏虎，四富朱雀懸鐘，五富五山聳秀，
六富四水歸朝，七富山山轉(zhuǎn)腳，八富嶺正圓豐，九富龍高虎抱，十富水口重重。
四，地有十貴：
一貴青龍雙擁，二貴龍虎高聳，三貴嫦娥清秀，四貴旗鼓圓峰，五貴硯前筆架，
六貴官誥覆鐘，七貴圓生白虎，八貴頓筆青龍，九貴屏風(fēng)走馬，十貴水口重重。
五，地有十貧：
一貧水破直流，二貧水落空亡，三貧城環(huán)破漏，四貧水口分流，五貧背后仰瓦，
六貧四水無情，七貧水破天心，八貧潺潺水笑，九貧四顧不應(yīng)，十貧孤脈獨龍。
六，地有十賤：
一賤八風(fēng)吹穴，二賤朱雀消索，三賤青龍飛去，四賤水口分流，五賤擺頭繞尾，
六賤關(guān)后穿風(fēng)，七賤山飛水走，八賤左右皆空，九賤山崩地裂，十賤有主無賓。
（一）：在給先人下葬之前，陽世后人如果信仰虛空法界一說，那么務(wù)必要找自己信得過的堂口師傅，做好風(fēng)水地理查看和擇吉安葬等相關(guān)事宜。陰宅風(fēng)水一說，傳承千年，源遠(yuǎn)流長，在虛空法界里有極其重要的位置。好的龍穴旺地，子時下葬，丑時后人即可沐得福報；壞的兇穴煞地，一日下葬，禍延千年。陰宅風(fēng)水，務(wù)必慎重處理，萬萬不可，自已為是，胡亂安葬，最后不光先人無法安息，后人也霉運連連。
 （三）：在給先人下葬時，均應(yīng)盡早“入土為安”。如有特殊信仰的先人，也可以進(jìn)行天葬和水葬。現(xiàn)今社會，不光活人住的樓價飆高不下，就連死人的墓地也是價格不菲。尤其是生活在大都市里的人，因在故去后很難找到合適的墓地，故皆需要在殯儀館、火葬場等地暫存骨灰。在這里建議所有的陽世后人，在自己條件允許的前提下，還是將先人盡早“入土為安”為萬全之策，大善之舉。
（四）：在給先人下葬時，無論土葬或是火葬，均應(yīng)“打傘遮陽”及“喊山引魂”。“打傘遮陽”就是在下葬時，先人的遺體、骨灰等均不能直接被陽光照見，需由后人打一把黑傘或是席棚遮陽，以免陽光爆嗮先人遺體，導(dǎo)致先人魂飛魄散。“喊山引魂”指的是在下葬之前，后人要高喊先人的姓名、生辰和死祭，以助于先人魂魄歸來，安于陵寢。
（五）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，務(wù)必暖炕，不可冷穴，不可被日光、月光、星光照見。挖好墓穴后，搭好土龍，擺放七星完畢之后，就要在墓穴內(nèi)焚化暖炕錢，待燃盡后，方可下葬。挖好的墓穴上方，同樣是需要用黑傘或席棚來遮當(dāng)日光、月光和星光。
（六）：在給先人下葬前，墓穴內(nèi)，不可留有任何活人腳印、手印、身影等。如果不小心留下了活人的手印、腳印，應(yīng)馬上用紙錢將印記抹平后，再行下葬。更要注意的是，活人的身影不可映在墓穴中和棺木上，以免氣場沖撞，死人壓活人，導(dǎo)致犯呼不斷。
（七）：在給先人下葬時，若有孕婦、產(chǎn)婦必須回避大吉。
（八）：再給先人下葬后，所有人回家時，均不可回頭。以免看見不該看見的東西，尤其是那些身體虛弱及具備靈異體質(zhì)的后人，禁忌回頭觀望。
（九）：在給先人下葬后，所有人回家進(jìn)門前，務(wù)必洗手、照鏡、除穢。洗手之后，一定要照照鏡子，這樣喪氣、晦氣、煞氣等就不會干擾活人了。
七祭文化：
從人死后算起，每七天必祭奠一次，稱為“做七”或“過七”。其中一七‘稱“頭七”、三七又稱“散七”、五七、七七又稱“滿七”、“斷七”或“盡七”，較為重要。
“一七”，喪家設(shè)靈座，供牌位，舉行隆重儀式，受唁開吊。
 “五七”，民間認(rèn)為這一天死者亡靈回家“省親”，喪家除舉行祭奠，還要延請僧道誦經(jīng)，親友均來吊唁。關(guān)中地區(qū)一帶，面蒸供品中，男女多蒸一份“花饃”。
“七七”，喪家舉行隆重祭奠，親友都來燒紙，或到墳前祭拜。
人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一個隆重的祭供日，又稱“百日祭”。到這天，隆重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。
一個人死后，其子女要服孝三年，俗稱“服三”，滿一周年燒紙祭奠，叫“周年”或“燒周年”，古代稱為“小祥”。第二個周年叫“大祥”，也要去墳地致祭。滿三周年燒紙祭奠，死者的親友畢至，各帶供品、紙扎。三周年過后，死者的子女即可脫去孝服，改換平常衣著。所以三周年又叫“脫服”或“除孝”，古代稱為“衤覃”(tan坦)服。按照傳統(tǒng)的說法，喪葬禮儀至此才算正式結(jié)束。
值得一提的是，死者亡故次年的“清明”節(jié)當(dāng)日或前一日，關(guān)中一帶還有一種“燒心”的習(xí)俗。這一天，家人、親友，非凡是出嫁的女兒須親至墳地供奠。祭品除衣帽鞋襪各式紙扎外，還要蒸空心的面供和(huo活)“面心”。供畢埋于墓前。“燒心”又稱“安心”，其意在于告慰亡靈，從今以后勿須惦念陽世親人，盡可以安心陰間了。
“服三”之后，對死者的祭奠轉(zhuǎn)入普通的上墳，不再有非凡的忌日。上墳一年大致三次：即清明，舉新火;七月十五，嘗新谷;十月初一，送寒衣。也有一年五祭的，即除了以上三個節(jié)令外，再加上元旦和冬至。籍此，家人在悠長的歲月中繼續(xù)保持著同死者的“聯(lián)系”，并寄托自己綿長無盡的哀思
 
為亡故之人過三周年祭奠，可以提前，但不可以錯后。
祭奠屬于對亡故之人的懷念和追思。三周年屬于較大的紀(jì)念日。民間對于一周年、三周年、五周年、十周年為較重要的紀(jì)念日，提前做好準(zhǔn)備。聚齊家里較重要人員，安排好各自的班次，以每一個小家庭為單位，備好各自的祭奠用品，按約定的時間前往墓地祭奠。
由于家中較重要人員的時間安排不方便，?可以提前一天祭奠，不可以往后延續(xù)。這是因為眾親友都在提前為自己安排好祭奠時間，一變動要驚動很多人都要換班、倒班，會對家中主事之人產(chǎn)生意見，最主要是對亡故之人的不敬。
三周年祭祀常見問題解答：
·  1、三周年祭奠是否需要當(dāng)天去？
答：按照傳統(tǒng)禮儀，一般都要在三周年的當(dāng)天去，既不可提前也不可延后。（如有一位親人建在，為表示對親人尊重，應(yīng)向前迎一天辦理）三周年計算日期，是從逝者去逝的日期開始計算。譬如：祭日是2017年1月1日，三周年則為2020年1月1日。（迎一天辦理則為2019年12月31日）
2、三周年祭奠應(yīng)有哪些人參加？
答：祭奠當(dāng)天，逝者的兒女及家屬（或兄弟姐妹及家屬）都應(yīng)參加。而紀(jì)念逝者一般是不主動通知親朋好友，親朋好友問及此事，可以告知時間安排，請他們參加。
3、祭奠當(dāng)天，應(yīng)如何安排家屬站位進(jìn)行祭奠？
答：祭奠當(dāng)天，按家中血親順序及輩分順序進(jìn)行站位開始祭奠。祭奠開始時由主持人宣讀祭文，其次伴隨祭文引導(dǎo)，遵循民俗應(yīng)由家中長子（或長女）向逝者敬獻(xiàn)三杯清茶，之后再按家屬親近關(guān)系及輩分依次進(jìn)行祭奠，（斟酒、擺放供品、敬獻(xiàn)鮮花）行禮（叩拜禮或鞠躬禮），最后由主持人宣布祭奠活動結(jié)束。
5、三周年祭奠園區(qū)墓位是否需要進(jìn)行布置？ 
答：為了突顯三周年的隆重，以及家屬對逝者的思念，應(yīng)將逝者的福位用鮮花進(jìn)行裝點。同時根據(jù)逝者生前的個人喜好、性格、職業(yè)、做事的風(fēng)格等作為主題，并切合園區(qū)福位實際情況等進(jìn)行整體布置。
    三周年祭奠儀式，大體上均采用以上祭奠模式，但由于各地方民俗習(xí)慣不同，因此在祭奠形式會有所差異。但按照北方習(xí)俗，是遵循以上模式進(jìn)行三周年祭奠的。
·  三周年祭日有何講究
·  三周年為“譚祭”，行釋服禮，俗稱“除服”。祭禮極為隆重，親友皆至，所送祭品大致與下葬時相同，富裕人家要請主持奠禮，并請佛教僧人舉行超度禮，立墓碑，有的還舉行“三獻(xiàn)禮”。孝子家門上早晨貼白紙對聯(lián)，午飯前改貼紅紙對聯(lián)。孝子全身穿白戴孝，到墳前燒紙祭奠，祭畢，當(dāng)場脫掉孝服，換上常服，并將換下的孝服在火上一燎，回到門口，從墻上扔至院內(nèi)，以兆“服去福來”。
·  父親去世滿三周年 上墳祭奠是提前幾天去 還是延后幾天去 在時間上有什么講究？
·  先生孝心可鑒，但這是常識問題。
所謂“周年”祭祀，是一種后輩寄托哀思的儀式，按照傳統(tǒng)禮儀，一般都要在三周年的當(dāng)天去，既不提前也不后拖的。祭祀時間上要過了午時。因為陰人用陰時，而在傳統(tǒng)天文歷法上，一天當(dāng)中，過了午時才為陰，也就是下午13點以后去是最佳時間。
·  周年那天去就行，不要延后。如果實在有事，提前幾天也行。
 
不可以換骨灰盒。
要穿白衣服，過程當(dāng)中不能亂說話，更不能發(fā)笑，更不能出言悔語。
不能佩帶攻擊性的符咒和護身符。
1) 首要選地，必由主家有決斷能力的人隨同地師擇定營地;
2) 對地上風(fēng)水與地下風(fēng)水都要面面顧及到，地上風(fēng)水以砂水理論為原則，地下風(fēng)水以見黃色土質(zhì)較好;
2-1) 忌見惡水(谷稱軟錐)，因為沖死者背部位，對后輩多有不利趨勢;
2-2) 忌見硬塊石頭(稱稱硬錐)，以示后輩窮而硬，此也稱為牦牛地;
2-3) 忌見螞蟻(俗稱活錐)，因螞蟻吃掉死者的骨肉，對后輩有害無益;
2-4) 忌見棺上加棺(谷稱死錐)，此兇對死者害處較大或?qū)Φ貛熡泻?
2-5) 忌有寒風(fēng)洞，試探有無風(fēng)洞方法:用燭點燃對著洞口，如燈頭不動則可用，如燈滅為風(fēng)洞，用則必殃(應(yīng)災(zāi)之人事按砂水吉兇斷)。如此井可用則再嗅味，如乳味則為貴地，定財官印及子息必佳，有異味則有吉也減力;
3) 井(墓坑)穿好后，用多層黃紙鋪到井下平面上，用七星線(硬幣)壓黃紙上，然后用松香沫撒到黃紙上面點燃，俗稱暖坑，以盡后輩之孝心，換取先輩辛寒撫養(yǎng)之恩，又為暖井以使吉氣來的快，旨在后人速發(fā)福;
4) 陰宅立向，只用天干，不用地支。而材之大頭以乾、震、坎、艮為上，故大頭以乾、震、坎、艮方位最好;
5) 對下葬排列要有主次之分別:即東為上位，西為下位;東北為上位，西南為下位;北為上位，南為下位;西北為上位，東南為下位;(按后天八卦陽性位為上位記)。如一夫兩妻下葬應(yīng)夫在上位，先妻次位，后妻又次位;
6) 遷墓其目的:其一為男女合穴，其二又擇一吉地營造。實遷墓有吉有兇，吉為使原墓不吉而又擇一吉地而乘生氣，兇為使原墳富貴之氣因遷墓使元氣泄散以致減吉或致兇;
7) 在遷墓地，一定要把原來棺材底下的血土再往下深挖八寸后，用干凈的袋子裝好移到新的營墓中去，否則吉兇效果不大，帶走的土不可讓原土丟在路上被人踩，這樣會對死者的晚輩有害，對不起死者，猶如死者在世時被路人腳踩刀割一樣，故此重要。另外因年歲多，墓地棺材板已拾不起來，用锨連骨連土鏟也是很不對的。
8) 什么叫回殃(或回煞):即人死當(dāng)天的日干支按先天數(shù)的干支相加等于何數(shù)即為幾天回殃。例:人死甲子日，為甲已子午九數(shù)，甲子相加為18天回殃日，又以此推死者在死前18天這一天里是醉生夢死狀態(tài)，吃飯無規(guī)律，大一口小一口，好似吃不飽。先天數(shù)法:甲已子午九，乙庚丑未八;丙辛寅申七，丁壬卯酉六;戊癸辰戌五，己亥為四數(shù)。在此有一俗說:死人當(dāng)天被鬼抓去后，待回殃日小鬼要到死者家里去看一看，如見主家無招待之物則對死者要處罰，故回殃日主家必有酒菜相待，一則為祭死者，二則又是對辦喪有功者的酬勞。故古時很重視回殃日。
9) 如果遷墓葬墓無吉地怎么辦呢?應(yīng)先把骨灰盒放到紀(jì)念堂中，或把尸體先寄放在一個大荒中間。此為八個卦屬平地，吉兇產(chǎn)生不大，此待時擇吉營墓為最佳選擇。又有在遷墓時看到墓穴有龜蛇藤子纏繞棺材，此類吉相，不可硬遷，以破吉慶之元氣，求福反邀禍端也，殃及后人，故須切記。
1、親人西去，要為其剃頭(梳頭)、洗腳、凈身、穿壽衣、左金右銀把元寶握在手中、手中執(zhí)扇（男左女右）腳上的拌腳繩（系于腳腕處）。（讓親人干凈，溫暖的離開）
2、燒“倒頭紙”，獻(xiàn)“倒頭飯”，將其抬放于正廳中間的木板上，設(shè)好靈堂，點燃明尸燈(俗稱長壽燈，長明燈，要求晝夜不息)并在臉上蒙上“壽簾紙”（蓋臉布）
3、靈堂準(zhǔn)備：靈堂布、靈桌、清香、供果、香爐、親人靈位、大白蠟燭一對（蠟燭要亮三天，香火不斷）、瓦盆、引魂幡、靈位、金童玉女一對、長明燈、親人遺像。
4、入殮：一般在逝者氣絕1~2天，不可停留長時間，導(dǎo)致遺體腐敗，應(yīng)請相關(guān)殯葬機構(gòu)專業(yè)工作人員進(jìn)行防腐、沐浴、穿衣，以免遺體腐敗造成細(xì)菌感染，病及家屬及親友。
5、入殮完成后根據(jù)本地政府治喪要求，在家里停靈或當(dāng)?shù)貧泝x館（或尸檢中心），送往停靈。
6、停靈時間多為3天，三天后根據(jù)民政局、《中華人民共和國殯葬管理條例》進(jìn)行火化和安葬。
7、停靈3天治喪期間，應(yīng)注意家中忌寵物和喜聯(lián)，前來祭拜者忌孕婦、3周歲以下幼兒、以及體弱多病者、年長多病者（過度悲傷的氣氛引發(fā)病情）。
8、親屬戴孝：孝子，直系后輩，皆穿白色孝服，頭纏半幅寬白布，下頭拖至膝下，腰系麻，孫子輩于手兩側(cè)系上紅繩、紅布、紅孝牌。
9、根據(jù)不同家庭要求，在家中進(jìn)行家奠禮，在特定場所舉行親人告別儀式及墓地葬禮。
家奠禮：又稱“報喪禮”應(yīng)召集家中親屬，有遠(yuǎn)方的親人趕來，等其到達(dá)，家里親人一起對親人進(jìn)行奠酒、上香、穿孝、獻(xiàn)衣、三跪九叩、獻(xiàn)果、祈福。
 
告別儀式：多為委托逝者生前單位或殯葬服務(wù)機構(gòu)人員主持儀式，各位親人及朋友同事聚在一起，宣讀逝者生平簡介，親人答謝來賓，各自以鞠躬、獻(xiàn)花、瞻仰遺容來與逝者進(jìn)行告別，讓逝者有尊嚴(yán)的離開。
 
葬禮：準(zhǔn)備喪葬祭奠用品，在墓地陵園進(jìn)行葬禮，在親人好友的目送中，將逝者骨灰下入墓穴中，來賓親友做奠酒上香祭奠。
10、“七齋表”，排列“七表”，（每七天為一七，共七個七），根據(jù)七齋表進(jìn)行“七祭”， 就是“逢七燒紙祭奠”。
再后，到百日舉行“百日祭奠”，過周年要舉行“周年祭奠”，直到“三年祭奠”以后才算完滿
結(jié)束。
    除了百日，到了第二年的祭日，應(yīng)舉行周年慶。